Muhyiddin İbn-i Arabî (h. 637)
Genel olarak Ehl-i Sünnet âlimleri ve özellikle Ehl-i Beyt bilginleri, onu âriflerin ileri gelenlerinden, Hakka ulaşan, şeriat, tarikat ve hakikatin reisi bilmişlerdir.
İmam Şa’ranî der ki:
Muhyiddin, “Futuhatu’l-Mekkîye” kitabının 366. bölümde şöyle yazar:
“Mehdi zuhûr etmelidir. Ancak yeryüzü zulümle dolduktan sonra onu adaletle doldurmak için zuhûr edecektir. Dünyanın ömründen bir gün bile kalsa Allah Teâlâ o günü, bu halife, hilafete ulaşıncaya kadar uzatacaktır.
Mehdi, Resûlullah’m (sallallâhu aleyhi ve âlih) soyundan ve Fâtıma’nm (selâmullahi aleyha) evlatlarmdandır. Dedesi Hüseyin b. Ali b. Ebi Tâlib’dir. Babası, Ali b. Ebi Tâlib’in oğlu, İmam Hüseyin’in oğlu, İmam Zeynu’l-âbidîn’in oğlu, İmam Muhammed
Bâkır’ın oğlu, İmam Ca’fer-i Sâdık’ın oğlu, Mûsâ Kâzım’m oğlu, İmam Ali Rıza’nm oğlu, İmam Muhammed Takî’nin oğlu, İmam Ali Nakî’nin oğlu İmam Haşan Askerî’dir (aleyhi’s-selâm).
Onun ismi Resûlullah’m (sallallâhu aleyhi ve âlih) ismiyle birdir. Müslümanlar Rükn ile Makam arasında O’na biat edeceklerdir. O Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve âlih) gibidir. Ahlakî açıdan da O’na benzer.”
Daha sonra İmam, İmam-ı Zaman’ın şeklini ve zuhûr edeceği zaman yapacağı işleri genişçe açıklamıştır.[1]
Muhyiddin el-Arabî, Futuhat’m 463. bölümünde kutup hakkında bahsederken şöyle yazar:
“Bu ümmetin on iki kutbu vardır. İslam ümmeti o kutupların varlığı etrafında dönmektedir. Nitekim dünya ve ahirette madde âlemi de on iki burç üzerindedir.”
[1] el-Yevâkit ve’l-Cevâhir, c. 2, s. 145. Basım: Mısır el-Ezher, 1307
Genel olarak Ehl-i Sünnet âlimleri ve özellikle Ehl-i Beyt bilginleri, onu âriflerin ileri gelenlerinden, Hakka ulaşan, şeriat, tarikat ve hakikatin reisi bilmişlerdir.
İmam Şa’ranî der ki:
Muhyiddin, “Futuhatu’l-Mekkîye” kitabının 366. bölümde şöyle yazar:
“Mehdi zuhûr etmelidir. Ancak yeryüzü zulümle dolduktan sonra onu adaletle doldurmak için zuhûr edecektir. Dünyanın ömründen bir gün bile kalsa Allah Teâlâ o günü, bu halife, hilafete ulaşıncaya kadar uzatacaktır.
Mehdi, Resûlullah’m (sallallâhu aleyhi ve âlih) soyundan ve Fâtıma’nm (selâmullahi aleyha) evlatlarmdandır. Dedesi Hüseyin b. Ali b. Ebi Tâlib’dir. Babası, Ali b. Ebi Tâlib’in oğlu, İmam Hüseyin’in oğlu, İmam Zeynu’l-âbidîn’in oğlu, İmam Muhammed
Bâkır’ın oğlu, İmam Ca’fer-i Sâdık’ın oğlu, Mûsâ Kâzım’m oğlu, İmam Ali Rıza’nm oğlu, İmam Muhammed Takî’nin oğlu, İmam Ali Nakî’nin oğlu İmam Haşan Askerî’dir (aleyhi’s-selâm).
Onun ismi Resûlullah’m (sallallâhu aleyhi ve âlih) ismiyle birdir. Müslümanlar Rükn ile Makam arasında O’na biat edeceklerdir. O Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve âlih) gibidir. Ahlakî açıdan da O’na benzer.”
Daha sonra İmam, İmam-ı Zaman’ın şeklini ve zuhûr edeceği zaman yapacağı işleri genişçe açıklamıştır.[1]
Muhyiddin el-Arabî, Futuhat’m 463. bölümünde kutup hakkında bahsederken şöyle yazar:
“Bu ümmetin on iki kutbu vardır. İslam ümmeti o kutupların varlığı etrafında dönmektedir. Nitekim dünya ve ahirette madde âlemi de on iki burç üzerindedir.”
[1] el-Yevâkit ve’l-Cevâhir, c. 2, s. 145. Basım: Mısır el-Ezher, 1307